PROMOUVOIR L'HARMONIE CULTURELLE ET RELIGIEUSE : L'APPROCHE PROGRESSIVE DE L'AZERBAÏDJAN
Paris / La Gazette
Le magazine arménien "Les nouvelles d’Arménie" a attaqué The Colors of Azerbaijan, une agence de voyages artistiques, qui a publié un message sur Facebook à propos de l'ancien monastère albanais de Khudaveng, situé à Kalbadjar. Pendant de nombreuses années, les Arméniens ont appelé ce temple "Dadivank", revendiquant son origine arménienne et, par là même, l'origine arménienne de tout le district et de la région en général.
Les utilisateurs et sympathisants arméniens s'indignent et tentent de réfuter l'information dans toutes les langues. Mais il s'agit là d'un phénomène naturel : les Arméniens doivent encore se faire à l'idée que l'ère des falsifications est révolue. Ils en sont au stade du déni, et l'acceptation viendra plus tard. Ou, peut-être, ne viendra-t-elle pas. Mais l'hystérie ne changera rien de toute façon.
L'hystérie se poursuivra encore longtemps, et nous n'aurions pas prêté attention à une nouvelle tentative ridicule de nier la réalité, si un nom familier n'était pas apparu dans l'article - Hamlet Petrosyan. Il s'agit du même creuseur noir qui a mené des fouilles illégales sur le territoire du district d'Agdam. Il semble que l'édition franco-arménienne ait choisi l'opinion de Petrosyan comme "artillerie lourde", compte tenu de sa grande autorité, tout simplement illimitée, dans les cas de falsifications.
Petrosyan parle de "défiguration du patrimoine", appelle à respecter le droit international et exhorte les Arméniens à "représenter une certaine puissance" et à "devenir maîtres de leur culture". Les Arméniens, écrit-il, n'ont que leur culture, et ils la diffusent dans le monde entier.
Cela n'est que broutilles par rapport à la "puissante" figure de l'archéologue, historien et anthropologue Hamlet Petrosyan. Comme d'autres archéologues arméniens qui ont tenté de déterrer la "grande Arménie" sur les territoires de l'Azerbaïdjan. Il en appelle au droit international, alors qu'il le viole lui-même depuis de nombreuses années, en menant des fouilles illégales dans les territoires azerbaïdjanais autrefois occupés par l'Arménie.
Petrosyan insisté sur le droit international. Qu'il sache que la conduite de fouilles archéologiques par un État dans les territoires occupés d'un autre État, l'appropriation et le vol d'objets d'art constituent un crime et sont interdits par la Convention de l'UNESCO pour la protection des biens culturels en temps de conflit armé de 1954, sa Convention concernant les mesures à prendre pour interdire et empêcher l'importation, l'exportation et le transfert de propriété illicites des biens culturels de 1970, ainsi que par la Convention de La Haye et ses protocoles additionnels.
Hamlet Petrosyan a des circonstances atténuantes - il pense qu'il a sorti d'Aghdam non pas des objets azerbaïdjanais, mais des objets arméniens. Il n'est donc coupable de rien. Mais l'archéologue arménien estime qu'il n'a pas cessé d'être un voleur. Il a volé une énorme quantité de matériel archéologique et d'objets découverts par son expédition de fouilleurs noirs lors des fouilles à Shahbulag (Karabakh).
Pendant toutes les années d'après-guerre, la partie arménienne a crié d'une voix différente à la "destruction du patrimoine arménien", essayant d'empêcher le retour de l'aspect historique des temples albanais, les mêmes Khoudaveng. Le fait que, pour la première fois au cours des deux cents dernières années, la communauté albano-oudinienne ait pu visiter librement ses temples et tenir des services de prière dans les églises construites par ses ancêtres fait chauffer à blanc Echmiadzin et les falsificateurs. Ils réalisent qu'ils n'auront plus la possibilité d'écrire l'histoire de la région comme ils l'entendent, et que ce qui a été écrit auparavant n'aura plus aucune validité. Et il est particulièrement triste pour Petrosyan et d'autres que leurs voix soient entendues dans le monde mais pas écoutées. Petrosyan pense que Khoudaveng ne sera plus jamais "Dadivank" et que ni lui ni personne d'autre ne peut y faire quoi que ce soit.
Malheureusement, il est peu probable qu'on peut restituer ce que les Arméniens ont volé. Beaucoup de choses ont été vendues aux enchères pendant les années d'occupation arménienne, beaucoup de choses ont été appropriées ou perdues. Et les organisations internationales n'exigeront pas de l'Arménie qu'elle respecte les dispositions des conventions auxquelles elle a adhéré. Le Karabakh n'est ni le premier, ni le dernier. Les plus grands musées du monde sont remplis d'objets illégalement prélevés dans des territoires étrangers. Mais les pièces appartenant aux peuples d'Asie ou d'Afrique, exposées dans les musées de France et de Grande-Bretagne, ne sont pas répertoriées comme des exemples du patrimoine des peuples français ou britanniques. Et ce qui a été volé de l'Azerbaïdjan par les Arméniens est aujourd'hui exposé en Arménie et dans le monde comme des échantillons du "patrimoine arménien". C'est la grande différence entre le nationalisme arménien et le monde civilisé.
L'Azerbaïdjan est l'un des rares pays à illustrer les principes du multiculturalisme. Ce pays possède des traditions nationales et humanistes. L'Azerbaïdjan est un pays à l'histoire séculaire situé sur la grande Route de la soie. La diversité a toujours été le mode de vie de la société azerbaïdjanaise. Aujourd'hui, de nombreux groupes ethniques différents vivent en paix dans les villes et les régions d'Azerbaïdjan et poursuivent leurs activités en bénéficiant de droits égaux.
Pendant plus de 70 ans, les autorités de l'URSS ont encouragé l'athéisme et empêché de nombreux peuples d'expérimenter des tendances humanistes fondées sur des valeurs spirituelles et religieuses. Toutefois, le peuple azerbaïdjanais a acquis ses valeurs grâce au soutien et à l'attention de l'État pendant la période soviétique et après l'indépendance. Après l'indépendance, la célébration des fêtes religieuses fondées sur les traditions islamiques a été rétablie dans la République d'Azerbaïdjan, et des conditions optimales ont été créées pour que chaque citoyen puisse jouir de la liberté de religion. Cela a fait de l'Azerbaïdjan un pays idéal et désirable où les représentants de différentes nations et religions vivent côte à côte.
La région du Karabakh a été occupée par l'Arménie dans les premières années de l'indépendance - dans les années 1990.
Même pendant la pire période des relations avec l'Arménie, les églises arméniennes ont continué à fonctionner en Azerbaïdjan. Toutefois, il convient de rappeler que lorsque le Karabakh était sous occupation arménienne, les mosquées azerbaïdjanaises dans les territoires anciennement occupés ont été utilisées comme porcheries et les monuments historiques et culturels ont été vandalisés.
Cette comparaison prouve une fois de plus que l'Azerbaïdjan est le pays respectable du Caucase du Sud, malgré tous les conflits et les pertes de territoires.
L'un des meilleurs exemples de l'engagement de l'Azerbaïdjan en faveur du multilatéralisme est sa présidence réussie du Mouvement des non-alignés. Il convient de noter qu'en 2011, l'Azerbaïdjan a été accepté comme membre à part entière de l'Assemblée nationale après avoir obtenu le soutien unanime des États membres du Mouvement à Bali.
En 2019, Bakou a accueilli le 18e sommet des chefs d'État et de gouvernement du Mouvement. Des représentants de haut niveau de 120 États membres des Nations Unies et des représentants de 42 organisations internationales ont participé à l'événement. Au cours du Sommet de Bakou, la présidence du Mouvement pour les années 2019-2022 a été transférée à la République d'Azerbaïdjan. Plus tard, les États membres de l'ONU ont demandé à Bakou que l'Azerbaïdjan préside le Mouvement pour une année supplémentaire, compte tenu du succès de la présidence du Mouvement, et la partie azerbaïdjanaise a donné une réponse positive à la demande. La présidence azerbaïdjanaise de l'Assemblée nationale a donc été prolongée jusqu'en 2023.
